在昌邑这片土地上，传承着一个特别的婚俗：每逢男方娶亲，总要用红纸将两块砖包好，稳稳地放在大门楼上面。这个习俗背后，藏着一个与赵匡胤、柴荣有关的传说。

话说五代十国时期，后汉枢密使郭威正手握重兵，镇守一方。赵匡胤怀揣建功立业的抱负，投身郭威麾下。他凭借过人的胆识与军事天赋，在历次征战中屡立军功，逐渐从普通士卒成长为军中得力将领。

后来，郭威黄袍加身，代汉建周，是为后周太祖，柴荣是他的义子兼继承人，而赵匡胤则是跟随他们打天下、最后权倾朝野的开国功臣。

有一天，赵匡胤想到一件事。当年他孤身困顿于潍河东岸，饥寒交迫、走投无路之时，是庙头村一对朴实老夫妇，端来热粥、递来干粮，一顿饭的恩情，让他记在了心底深处。

想到这里，赵匡胤褪去锦袍华服，换上粗布麻衣，邀约柴荣轻装简行，一路奔赴昌邑，只为寻访当年的恩公恩婆，要报答他们。

二人来到昌邑，沿着潍河东岸的乡间小路行进，忽然看见一户人家张灯结彩，正在迎娶新娘。喜气洋洋，可略通易理的赵匡胤，不由眉头微蹙——此日是命理之中的“破日”，本是婚嫁大忌，这户人家，怎会选这个日子办喜事？

赵匡胤满心疑惑之下，与柴荣缓步走到喜宅门前，一左一右，静静立在门侧观看。农家院子里，红毡铺地，香案陈列，新郎新娘笑盈盈拜天地、敬高堂、夫妻对拜，派喜气热闹，丝毫没有任何异样。

看完结婚仪式，赵匡胤二人离去之际，为了日后验证这户人家的吉凶兴衰，各自从路边拾起一块厚实的青砖，抬手轻扬，稳稳将砖块抛在大门楼上，两砖一左一右，恰好守着喜门。留下这个记号，二人相视一笑，转身离去。

一晃两年过去，世事更迭，柴荣承袭义父郭威之位，登基为帝，赵匡胤依旧是他最倚重的人物。虽然时光易逝，但赵匡胤寻访恩公的心愿，始终未曾放下，便再次邀约柴荣，换上平民衣衫，重返昌邑，一来续寻恩人，二来也想亲眼看看，当年那户破日成婚的人家，究竟是福是祸。

循着旧路，二人再次来到当年的喜宅门前，却见眼前景象，更是喜气盈门：家里红绸高挂，宾客满座，觥筹交错，贺喜之声不绝于耳，细细打听才知道，竟是当年新婚的公子，寒窗苦读，一举考中举人，全家正设宴庆贺。

二人上前，向家中老翁问起当年婚嫁择日之事，老翁捋着花白胡须，笑着道出缘由：“当年婚期，是苗训苗先生亲自选定，他说此日虽为凶煞破日，却有真龙贵人临门，左右相守，非但无灾无难，反而是上上大吉之兆，日后家道必定兴盛，子孙必有出息。”

一席话，让赵匡胤与柴荣惊在原地，万万没想到，自己二人的无意驻足，竟成了百姓口中的守门贵人。二人忙追问苗先生是何方人士，得知这位奇人本是山西籍贯，因家乡战乱不休，辗转流落昌邑，在东庄设办学堂，身怀经天纬地之才，却甘愿隐居乡野，教书育人。

二人当即辞别老翁，策马赶往东庄，刚走到苗训所在的学堂小院外，就见一位素衣儒者快步迎出，不等二人开口，便伏地叩拜，口中直呼：“草民接驾来迟，望陛下、王爷恕罪！”

柴荣与赵匡胤皆是一身布衣，与寻常农夫毫无二致，从未与苗训谋面，他却能一眼识破帝王身份，二人心中更是骇然，连忙俯身相扶，追问其中缘由。

苗训缓缓起身，目光澄澈，朗声答道：“虎行林间隔山威，龙卧深潭有惊雷！二位贵人纵是布衣加身，周身龙威贵气，早已显露，草民怎会不识？”

一语道破天机，尽显超凡智慧。二人邀苗训入室深谈，才知他通晓天文地理，深谙治国安邦之道，胸藏济世之才，当下便诚心相邀，恳请他出山辅佐，共定天下，安抚苍生。苗训起初几番推辞，奈何柴荣、赵匡胤求贤若渴，言辞恳切，一片赤诚之心打动，最终应允出山，辅佐二人成就一番宏图伟业。

于是“二龙守门、贵人护宅”的传奇，很快在潍河两岸传开，传遍了昌邑的各个村落。聪慧的百姓感念这段吉兆，便把这份传奇融入了婚嫁的习俗之中：取两块方正厚实的砖块，用寓意喜庆吉祥的红纸，层层包裹严实，大婚之日，郑重地将其放在男方家的大门楼上。

以砖喻龙，以红纳吉，寓意二龙守门，贵人相伴，祈愿新婚之家平安顺遂、家宅兴旺、子孙成才。后来，结婚压红砖的习俗不断丰富发展：除了放红砖，人们还将两双红筷子捆扎在砖上面，象征好事成双、早生贵子。千余载风雨，岁月流转，潍河两岸的婚礼习俗一直沿袭下来，门楼上的红砖，伴着一辈又一辈人欢笑，代代相传，绵延至今。